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請教有關誦經的方法與地點
從小家中並無任何宗教信仰只有在有時突然想到…會去廟裡走走上香只有在家中長輩往生時跟著師父誦經過現,有些問題想要請教因為不曾深入接觸在發問過程中若文詞有不敬之處,還請提點.近日因健康問題朋友透過一位阿姨(我與阿姨未曾見過面)指點我與觀世音菩薩有佛緣要我每日早晚誦經向觀世音菩薩祈求保佑身體健康並要回向並在心中常念觀世音法號我今日去廟中拿回一本“觀音大士白衣神咒”內有經文南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)...顯示更多從小家中並無任何宗教信仰只有在有時突然想到…會去廟裡走走上香只有在家中長輩往生時跟著師父誦經過現,有些問題想要請教因為不曾深入接觸在發問過程中若文詞有不敬之處,還請提點.近日因健康問題朋友透過一位阿姨(我與阿姨未曾見過面)指點我與觀世音菩薩有佛緣要我每日早晚誦經向觀世音菩薩祈求保佑身體健康並要回向並在心中常念觀世音法號我今日去廟中拿回一本“觀音大士白衣神咒”內有經文南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)南無佛﹐南無法﹐南無僧﹐南無救苦救難觀世音菩薩﹐怛姪他﹐唵﹐伽囉伐哆﹐伽囉伐哆﹐伽訶伐哆﹐囉伽伐哆﹐囉伽伐哆﹐娑婆訶﹐天羅神﹐地羅神﹐人離難﹐難離身﹐一切災殃化為塵﹐南無摩訶般若波羅蜜。<發願回向文>願消三障諸煩惱願得智慧真明了普願罪障悉消除世世常行菩薩道我是要在唸到南無摩訶般若波羅蜜後向觀世音祈求健康然後唸回向文並在唸到世世常行菩薩道後說“願此功德回向給某某”才算完整嗎?祈求健康時…該怎麼說?同時今日在廟中拿回隨身小卡一種印有“請常唸南無觀世音菩薩聖號六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽”一種印有“十九真言南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”我平時在心中默唸該念哪一種?!這兩種有何差別?!我怕唸錯了………….至於誦經的地點家中未擺設神明但頂樓有祖先牌位我是應該在牌位前面向外誦經?還是不會受打擾的家中客廳亦可?!是該站立或跪拜?!是要在一早所有活動開始前?!還是可以在送小孩出門上課並到田裡巡完田水回來後?!以上請有緣的師兄/師姐指點迷津!!感激~~更新:謝謝諸位的建議與提點,每位對我都有一定的幫助,實在很難說哪位的答案才是最佳的答案,屆時若有得罪失禮之處敬請見諒.
誦經念佛持咒都是一樣的 除了心誠外 最重要生活起居上是否得宜 要送小孩還要巡田水真是辛勞，應該還要做家事吧 建議： 念 觀世音菩薩即可 念 觀世音菩薩，無時無刻都可以，較不會影響生活 念久了即會“攝心” 到時自能體會念佛法門 有一段故事大意說： 有一不識字婦人，念佛念的金光滿滿，一僧人好奇觀之，但聽其念佛洪名一字 有誤，即告知，後那婦人更正後金光不見了，僧人驚嚇再告婦人依其所念為是，後來就恢復以往之金光。所以念佛在心誠，等功夫到了，自會明瞭。 當然你想誦經也是可以 座姿正確即可 只不過回向希望您暫時不要 等真明瞭之後再回向 人若有「德」，佛菩薩都會護祐的 守德才是一切法的基礎 祝您 順心 平安
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品《注音版》https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTYmUyOThmNzUtNmE3Ni00NmQxLWIzNDMtYjFmYWRjZDY2ODk1&hl=en_US《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》宣化老和尚講述http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PuManPing/PuManPin.htm修持就在平常生活上皆是要用平常心來做,好好修持自己的內在才是最重要,對於修持有興趣提供給你參考好好體會加油http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/看得出來你有一顆恭敬的心不必那麼緊張佛與菩薩器量無邊没那麼多規矩限制定出限制的是眾生更何況觀世音菩薩真的是極其慈悲不必因為害怕冒犯而有畏心只需恭敬頂禮即可不才想在大大有所求而修法之前先告訴大大即便是佛也無法改變任何眾生的罪業果報能減少你罪業的只有你自己但不要想一蹴即成修佛之路可說是滴水穿石大大或恐疑問滴水怎可能穿石?穿石當然可能只是需要時間和耐心不才的意思是說眾生罪業極深每個人的業障不同能感應到的時間也不同希望大大能持之以恒不要因為念了一段時間没啥感應就放棄否則前功盡棄真心懺悔的修持佛法舉凡遇到好事壞事都抱持歡喜信受因為世間之事都有因果勇於承受前世所種之因才是真正的懺悔念什麼都可以隨緣自在即可重要的是持續長久的念下去在哪裡什麼方向什麼姿勢什麼時候都隨喜當然除了在廁所之外没有一定要在神佛面前神像是眾生給的心中有佛佛就在你身邊心正成佛心亂成魔正氣充滿魔不親近大大即然喜歡觀世音菩薩可念心經消雜念增強"定"的功夫可念觀世音普門品可消業增福1.誦經、念佛、念咒，隨時隨地皆可，不受時間空間之限制，重點在心誠，因佛菩薩充滿虛空，我們意念一起，佛菩薩皆可感應到，但有時為表恭敬心，故有人建議不宜在污穢之處念誦，其實不出聲默念亦可，不須有時間地點之罣礙。2.經、念佛、念咒宜念迴向文，功德更大，最常用之大迴向文是：「願以此功德，莊嚴佛淨土、上報四重恩、下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身、同生極樂國」，可以同時將功德迴向給自己和自己累生累世的冤親債主，還包括父母、所有祖先、親友、所有人、所有動物、所有無形眾生，迴向之意義在開個功德帳戶，將您念佛號、誦經、念咒等功德不斷累積，累積夠多，壽命終了可得佛菩薩接引。參見http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=663&next=661&l=f&fid=72012-01-1820:43:44補充：誦經、念佛、念咒時，自然得佛菩薩及神鬼之護持，譬如，念阿彌陀佛名號，無形界看來，全身放光明，如晚上放煙火般絢麗，本身磁場變強，諸邪不近，又如彌陀經所述，得十方諸佛護持，故說隨時隨地皆可，不受時空之限制，可參考佛經及各法師居士之實際說明，若一定要到宮廟才能念誦，豈不是說佛菩薩層次較低，又如阿彌陀佛為佛中之王，若平常工作繁忙，則念阿彌陀佛，一天迴向一次，功德無量。2012-01-1820:47:47補充：十方法界，請參見http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=18&next=2&l=f&fid=7，2012-01-1820:47:55補充：十方法界(以"人"為樞紐)1.佛--->圓滿，有佛國土2.菩薩--->自渡且渡人3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人5.天界--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴6.人間--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行7.阿修羅--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道8.畜生--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等9.餓鬼--->過度貪心等10.地獄--->參看地藏本願經2012-01-1820:49:58補充：十法界，到羅漢(含)以上層次，就已脫離六道輪迴，不再有生死，壽命無限。2012-01-1820:55:30補充：天界有28層，玉皇大帝或天公在第二層，而所謂王府千歲在第1層四天王天，土地公等屬鬼界之神，依地藏經所述若持誦地藏經可得鬼王、地祇等之護持。
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